Diméthyltryptamine
From Psychedelic-Traveller
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Le diméthyltryptamine (N,N-diméthyltryptamine) ou DMT est une substance psychotrope puissante (souvent synthétique mais aussi présente de façon naturelle dans plusieurs plantes dont les psychotria ou Anadenanthera). Il est considéré comme un stupéfiant dans certains pays. Se présentant pur sous forme cristalline et généralement fumé, il procure un effet hallucinogène quasi-immédiat et de courte durée ainsi qu'une expérience de mort imminente dans certains cas (en sens inverse, certaines études lient cette expérience de mort imminente à une possible production de diméthyltryptamine par la glande pinéale). Les dangers associés à la diméthyltryptamine ne sont pas connus.
[2010] Une recherche psychédélique: DIMÉTHYLTRYPTAMINE
Les Tukano de la région de Vaupés en Colombie dissent que les premières personnes venaient du ciel dans le canoë d'un serpent et père soleil leur avait promis une boisson magique qui les aurait connecté avec les pouvoirs radiant des cieux. Tandis que les hommes étaient dans « la maison des eaux » essayant de faire leur boisson, la première femme a été dans les forêts pour donner naissance. Elle est revenu avec un garçon qui radiait d'une lumière d'orée. Elle a ensuite frotté son corps avec des feuilles. Ce garçon lumineux était le vin et chaque homme a coupé un morceau de cet humain qui est devenu la ligne de vin. Dans une variation de ce mythe de Desana(de la même région), le canoë de serpent qui venait de Milky Way, apportant un homme, une femme et trois plantes pour ces personnes – cassava, coca et caapi. Ils ont aussi perçu cela comme un cadeau du soleil, un type de container pour la lumière dorée du soleil, cela a apporté pour les premiers personnes les règles de vie et de parole. (Metzner 2006).
C'est un hallucinogène tryptamin-alkaloid que vous pouvez trouver dans beaucoup de plantes, d'animaux (comme des champignons et presque tous les mamelles) et même dans le corps humain. DMT est considéré comme l'un des hallucinogènes les plus forts connu par l'être humain. Il peut être fumé, injecté où prise oralement en mélange avec des inhibiteurs de monoamine oxidase. DMT n'est pas active oralement sauf si elle est mélangée avec la MAIO (par exemple l' harmaline en Ayahuasca) parce que l'organisme de l'être humain transforme la DMT trop rapidement pour être réellement efficace. Des traces de DMT peuvent être trouvées dans le cerveau, les poumons, et dans d'autres parties du système humain. Des théories disent que la DMT peut jouer un rôle dans les effets visuels du rêve, des expériences prés de la mort, des visions religieuses et d'autres états mystiques ( J.C. Callaway, Dr. Rick Strassman).
Comparé à d'autres substances psychédélique comme le LSD ou Psylocibin le corps humain ne crée pas une tolérance au DMT, ce qui veut dire que l'intensité ne change pas au fur et à mesure des prises même si vous le consommé à nouveau après une pause très courte. Normalement, Synthetic Alkaloid DMT est de couleur claire à blanche, de composition chrystaline, elle peut être trouvé dans différentes couleurs qui peut être un résultat de la plante dont il a été extrait ou à cause d'impureté. Le premier laboratoire de synthèse de DMT a été crée par un chimiste canadien Richard Manske en 1931. DMT est le seul tryptamine psychédélique qui a été accepté pour les études humaines à travers le FDA (l'administration de l'U.S Food and Drug Administration), le DEA (Drug Enforcement Administration), et d'autres agences pour la santé du gouvernement américain. Cela a été une étude à Albuqueque, New Mexico (Dr. Rick Strassman, DMT: The Spirit Molecule:).
D'autres plantes de DMT
AyahuascaDMT est utilisé dans beaucoup de rituel de guérison et est l'ingrédient principal actif du Ayahuasca. L'utilisation de cette boisson est un phénomène venant d'Amérique du Sud. Il est utilisé par beaucoup d'indigènes et de groupes religieux de Andeans au côte Pacifique de Colombie et de l'Equador. L'endroit principal où l'on utilise est la forêt Amazonienne du Brésil et du Péru ou plus de 70 tribus sont connus pour utilisé des boissons contenant de la DMT.
Ayahuasca dérive de deux plantes importantes: les différentes parties de l'Ayahuasca-liana (Banisteriopsis caapi-la source du MOAI, harmaline- contenant la plante) et le buisson de chacruna (Psychotria viridis- la source du DMT) ou alternativement chagropanga (Diplopterys cabrerana) qui dépend de la région. En plus il y a aussi d'autres plantes et des substances organiques qui peuvent changer d'une tribu à une autre. Le mélange est cuisiné pendant quelques jours et la potion maron à un goût très amer. Les effets peuvent durée entre quelques heures jusqu'à une nuit entière et peuvent varié d'un stimulus moyen à des visions extrêmes. Certaines personnes ont des expériences en dehors de leurs corps après l'utilisation de la DMT et du Ayahuasca. Un des effets de l'Ayahuasca (comme résultat de la MOAI) est le vomissement et la diarrhée. C'est aussi appelé ‘la purga’, car cela purge le corps à travers des effets physiques et purifie l'esprit à travers des expériences psychologique et des visions. Beaucoup peuvent se sentir rafraichit et renaitre après une expérience Ayahuasca. L'utilisation de la potion peut dater de plusieurs quelques milliers d'années et dans beaucoup de mythes l'Ayahuasca est décrit comme la mère d'autres plantes dont les origines sont sacrés. Shamans utilise cette boisson magique pour voyager entre les mondes et pour soigner les gens ou pour trouver une raison à une maladie, faire des contacts télépathique, voir le future, voyager dans différents endroits, etc. Avant que le traitement prend place un rituel de nettoyage a lieu et après la cérémonie le patient doit suivre certaines lois, taboos et diète pour que la guérison puisse avoir lieu. A travers des chansons spéciales, le Shaman donne une description de ce qui est en train de se passer lors des visions. Souvent, il doit voyager dans un monde supérieur pour avoir l'esprit d'aide qui peut souvent avoir la forme d'un animal. Avec cet esprit, il va dans le monde souterrain et se bat contre les maladies et ses causes. Pour le soin, le Shaman joue un rôle important et c'est celui qui prend le verre, mais parfois aussi le patient et le spectateur qui consomme la potion. Un autre instrument du Shaman ou du soignant (curandero) est le chapada – un groupe de feuilles, qui est utilisé comme un instrument de percussion. Le tabac appartient aussi à ce rituel – il est utilisé pour le nettoyage et est soufflé sur le patient et le verre pour attraper de l'énergie positive. Cette plante médicinale a influencé des cultures indigènes de plusieurs façons incluant leurs cosmologies, leurs amitiés, leurs relations avec l'environnement et les valeurs éthiques. L'art indigène et les structures sociales sont aussi influencé par l' Ayahuasca. Par exemple, les modèles géométrique (Quene) des visions de l'Ayahuasca visions sont décorés sur plusieurs objets comme la poterie et les broderies de la tribu Peruvian Shipibu-Conibu. Tous les membres sains de la tribu sont considérés comme ayant vu des motifs géométrique que les Shaman peuvent voir. Les exclus de la tribu sont supposés de n'avoir rien vu et les personnes malades d'avoir des motifs endommagés. A travers le processus de guérison le Shaman « répare » les schémas de ces patients pour qu'il puisse être un membre à part entière de la tribu à nouveau.
Boire de l'Ayahuasca et chanter ensemble les emmène dans un état de trance réparateur et inspirant. La plupart des églises Ayahuasca (comme Santo Daime, Barquinha, União do Vegetal) sont des fusions de croyances et de rituel traditionnelles indiennes, afro-brazilian (Umbanda) et Chrétienne. Ces groupes religieux sont aussi retrouvé en Amérique du Nord et en Europe où ils doivent souvent mettre à exécution des guerres pour être capable de mettre en place leur mode de culte ainsi que la consommation de l'Ayahuasca. Comme exemple, la corporation américaine pharmaceutique Loren Miller s'est vu recu un brevet pour la Ayahuasca liana en 1986 parce qu'il déclare avoir trouvé cette plante. En 1999 l'Ayahuasca a été reconnu comme une propriété intellectuelle de la culture indigène et le brevet a été annulé. En 2001 le brevet a été à nouveau reconnu ce qui a été la cause de beaucoup de protestations comme exemple pour l'exploitation des cultures indigènes. Ayahuasca et DMT commencent doucement à devenir un centre d'intérêt pour les sociétés occidentales. Les recherches académiques, psychothérapeutes et d'autres scientifiques montrent de plus en plus un grand intérêt. , Les occidentaux sont aussi en train de faire des expériences sur les plantes « reed canary » grass, où Phalaris arundinacea de la famille des Poaceaefamily, qui est assez fort pour faire un ayahuasca analogue. Beaucoup de personne intéressés par la substance le font où par eux même sans guide, voyage en Amérique du Sud ou vole dans un à "Shaman" pour pouvoir avoir une expérience avec le DMT. Plusieurs villages offrent des sessions pour des personnes intéressés et on trouvé une nouvelle façon de faire de l'argent. Alors que certains villages n'ont plus de Shamans qui pratiquent et que les habitants doivent voyager loin pour recevoir leur guérison traditionnelle d'autre guérisseurs irresponsable volent simplement les gens pour faire de l'argent. L'aspect guérison n'est pas dans le centre de l'attention de ces touristes , il a été remplacé par le besoin urgent de la réalisation personnelle occidentale. Même si il y a des occidentaux qui sont devenus des disciples de Shaman praticiens et utilisent leurs pouvoirs pour le bénéfice des autres. Il est très important de laisser un œil ouvert sur ce problème et être aussi être suffisamment sensible pour ne pas détruire ou corrompre les traditions car pour beaucoup d'indiens ce traitement est le seul qu'ils connaissent.
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